Будистите използват кармично лечение срещу антиазиатското минало на калифорнийския град

За един следобяд, на основната улица на Антиохия и спокойния бряг на река, ароматът на пламнал тамян беше комбиниран със звука на будистки и дао песнопения. Тяхната кумулативна успокояваща сила трябваше да бъде нещо като еликсир за усмиряване на расовата и религиозна ненавист, която хвърляше сянка върху наследството на Антиохия.

Тъмното минало на Антиохия, по-специално нейното ужасяващо малтретиране на ранните китайски имигранти, стимулира към 200 будисти да подхващат скорошно поклонение в града с към 115 000 поданици, скътан надълбоко в делтата, която се влива в залива на Сан Франциско. Тяхната цел беше да заменят отрицателното с позитивното, като съчетаят ужасното минало и изпълненото с безпокойствие настояще – и двата интервала, когато азиатските американци в цялата страна са се сблъсквали с ненавист и дискриминация – с вярата за по-егалитарно и хармонично бъдеще.

През 1800 година хиляди китайски имигранти идват в региона по време на златната тресчица, с цел да работят в мини и да строят железопътни линии и насипи. Тези, които живееха в Антиохия, бяха подчинени на законите за залез слънце и използваха секрети тунели, с цел да пътуват до и от работа, съгласно известия в локални вестници. В последна сметка китайският квартал на града, обхващащ няколко градски блока, където също се обитаваше будистки/даоски храм, където се събираха нови имигранти, беше изгорял.

В събота групата будисти се събраха за поклонението, събитие, което те озаглавиха „ Да се ​​съберем “. Това беше съзнателно планувано за третата годишнина от всеобщата пукотевица в Атланта, когато бял въоръжен мъж се насочи към чиновници на азиатски американски салони за масаж, тъй като ги видя като " източници на прелъщение ". Шест от осемте жертви са дами от азиатски генезис.

Дънкан Уилямс, духовник от Сото Дзен от японски генезис и един от уредниците на събитието, сподели, че убийствата в Атланта имат злокобно подобие с Антиохия през 1876 година, когато разярените локални поданици са изгорени по домовете на китайски дами, жигосани като секс работнички. През 2021 година Антиохия стана първият град в Съединени американски щати, който сервира обществено опрощение за малтретирането на първите китайски имигранти по време на златната тресчица.

Уилямс, който също е професор по вяра в Университета на Южна Калифорния, сподели събитието уредниците желаеха освен политическа реакция, само че „ будистки отговор, който се основава на нашите учения и практики “, който има за цел да уважи предците и да излекува расова контузия, минало и настояще.

Кхенпо Палджор, тибетски лама от Де Мойн, Айова, води молитва в родното място на Антиохия, събота, 16 март 2024 година Будистите пристигнаха в Антиохия, с цел да прочистят кармично града от неговото антиазиатско минало. (AP Photo/Godofredo A. Vasquez)

Така че в театъра El Campanil в Антиохия, събиране на будистки монаси и водачи от цялата диаспора, ангажирани в развой на „ кармично излекуване “. Те отнесоха песни и молебствия пред олтара на хилядоръкия Гуан Ин, богинята на милостта и състраданието. Четири плочи лежаха на олтара с имена на жертви на ненавист и принуждение.

Присъстващите будисти идват от разнообразни страни и обичаи - китайски, виетнамски, японски, корейски, лаосски, тайландски, тибетски, индийски и Шри Ланка. Свещените песнопения звучаха на голям брой езици, в това число пали, остарелият език, който е непосредствен до това, което е говорел самият Буда.

Грейс Сонг, ръкоположен министър и началник на отдел в Института за следдипломно образование Уон в Уорминстър, Пенсилвания, сподели, че до момента в никакъв случай не е била част от събитие за създаване на мир, което чества разнообразни будистки обичаи.

„ Надявам се да се сближим, да изградим взаимност и да се поддържаме взаимно, до момента в който задълбочаваме корените си в тази страна, “ сподели тя.

Кхенпо Палджор, тибетски лама от Де Мойн, Айова, насочи молебствия в родното място на Антиохия, издигнато през 1850 година от първите европейски заселници. Тук присъстващите сложиха многоцветни тибетски ката, които са обичайни молитвени шалове. Уилямс сподели, че цветните шалове отразяват будистко писание, което приказва за чистите души като цветни светлини, светещи в унисон, като никоя не анулира другите.

За Кристина Мун, дзен духовник от Хонолулу, кармичното излекуване е развой на смяна на " отношението ни към случилото се и методите, по които можем да направляваме по какъв начин да действаме в бъдеще. "

" Важно е да разпознаем какво се е случило и да признаем, че е неловко ", сподели тя. „ Става дума за това да не се забивате в мъчително минало, а да се движите напред по позитивен метод. “

Ръсел Джунг, съосновател на Stop AAPI Hate, вижда тези будистки церемонии като азиатски американци, които възстановяват своите обичаи, с цел да се възстановят в „ лицето на моралното пострадване. “

„ Когато Тръмп се подигра с азиатците и стигматизира групата, като назова (COVID) „ китайския вирус “, това в действителност е случай на морално пострадване, където ние като американци сме предадени от нашите определени длъжностни лица “, сподели Джунг.

Омразата към китайците по време на златната тресчица беше подхранвана и от политическа изразителност. Единственият член, който се отнася до расова или етническа група в конституцията на Калифорния, която е утвърдена през 1879 година, гласи, че „ нито един китаец няма да бъде нает на работа в щат, окръг, общинска или друга социална работа, с изключение на за наказване за закононарушение “. Законът за изключване на Китай от 1882 година не разрешава на китайските служащи да имигрират.

Кайшин Виктори Мацуи, духовник в дзен центъра в Бруклин, сподели, че вярата може да се употребява като метод за изцеление на вредата от расизма.

„ Ние идваме на тези исторически места, където е настъпила контузия, с цел да донесем мир и излекуване “, сподели тя. „ Идеята е да си спомняме предишното, с цел да не бъде забравено. Това събитие свързва азиатците през времето и етноса и ни припомня какъв брой големи и могъщи сме ние. “

Bhikkhunis (будистки монахини) Hyokeun и Hyung Джеон от корейския център Бориса Дзен в Лас Вегас предложи бял, керамичен лотос на Гуан Ин по време на церемонията.

„ Цветето лотос е свещено в будизма, тъй като резервира своята непорочност и хубост, макар че пораства в тиня ", сподели Hyokeun. „ Омразата не може да реши омразата, единствено състраданието може. “

Дао занаятчия Еман, духовник от Първата даоистка фондация в Аркадия, Калифорния, извърши обред на брега на реката, до момента в който участниците безмълвно обикаляха към блока, където Чайнатаун ​​и храмът му е стоял преди близо 150 години. Еман сподели, че е призовал травматизирани духове и ги е утешил, с цел да могат да се реалокират на по-добро място.

За някои като Myokei Caine-Barrett, който управлява мултиетнически будистки храм Nichiren Shu в Хюстън, идва тук беше за изцеление на нейната лична контузия. Тя е на половина японка и на половина афроамериканка и сподели, че нейната религия й е дала „ основата да изисква всичко от себе си “.

„ Будизмът ни учи, че не можем да направляваме по какъв начин ни одобряват хората, само че можем да направляваме по какъв начин реагираме ", сподели тя. „ Не всички азиатци си наподобяват, само че въпреки всичко всички сме азиатци. Нашата цел е да се признаваме и почитаме един различен, точка. “

Един от присъстващите беше Сасана Йи, която приказва намерено за антиазиатски ненавист, откогато нейната 88-годишна баба Yik Oi Huang беше смъртоносно бита през януари 2019 година в парк в Сан Франциско. Властите упрекнаха 17-годишно момче в нападението. Хуанг умря на идната година.

Йи, която отнесе молебствия и паметна плоча на олтара, където беше почитана баба й, видя събитието като излекуване.

„ Това е в действителност красиво решение, което да ни реалокира в бъдещето, където се свързваме посредством споделени очаквания и фантазии “, сподели тя.

Дългогодишните поданици на Антиохия смятаха събитието за належащо, с цел да може градът да се отдалечи от своето травматично минало и да стане повече в това число. Antioch влезе в заглавията неотдавна, откакто няколко правосъдни каузи за цивилен права, включващи 20 ищци, твърдящи, че са били жертви на непозволено полицейско държание, несъразмерна мощ и расово профилиране.

Карън Дж. Оливър сподели, че е била ужасена, само че не и сюрпризирана да научи по какъв начин нейният град е малтретирал китайски имигранти.

„ Всички имаме потребност от мир и помиряване и по какъвто и път да го намерим, би трябвало да поемем по този път “, сподели тя.

Франк Стърлинг, който има коренни корени, видя будистките ритуали като значима стъпка в изцелението на цялата общественост.

„ Не можете да извършите това, до момента в който не признаете предишното и има доста с цел да продължим напред ", сподели той. „ Това е положително начало. “